大健身
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小作品 |
| 大健身 | |
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释义 |
割命无罪，造反有理 |
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场合 |
支圈 |
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评分 |
∞ |
“大健身”为浪人群体对毛腊肉主导的文化大革命的蔑称，语出江青等人在各地宣传迫真马列斯腊邪教时常喊的“运动啦！运动啦！”，是浪人群体对支那压迫史的苦中作乐的称呼，也可用于规避真理部审查。
据不同学者研究估计，大健身期间支那地区死亡人数约为200-2000万不等。在10年狂热的健身中，各地群众热衷运动而忽略了其他方面的发展，因此经济停滞不前，知识分子遭到迫害，中华文化受到严重笋丝。而真理部至今未完全承认他们在健身中的过失，也有诸多毛左热衷于为健身和毛腊肉开脱。
文化笋丝
大健身将绝大部分中华文化付之一炬，唯独留下了至今为止已持续2217年的秦制，为后继天子继续发扬顺我者昌逆我者亡的支那特色专制主义指明道路。
上山下乡
WIP
非正常死亡知识分子
大健身期间，知识分子成为首要被打倒对象之一。因伟大光荣正确的毛腊肉认为一切知识都属于人民，知识分子被视为资产阶级反动权威，受到了广泛的批判和迫害。
老舍
1966年8月23号，老舍不听夫人胡挈青的劝说，执意要去北京市文学艺术界联合会（简称“北京市文联”）学习“大道理”，却遇上了红卫兵。据当天和老舍待在一起的杨沫说，老舍本来打算中午时分就走，却没想到汽车司机罢工，不肯送他回家，于是便没回去。到了下午3点，一群头上扎着小刷子，腰里系着宽皮带的女红卫兵们气势汹汹地走进了北京市文联，揪出了萧军等人，并用皮带抽打他。后来，女红卫兵们也喊到了老舍的名字，这不禁让杨沫心里一惊：这个老人受得住皮带的抽打吗？到了下午四点，老舍他们被赶上了一辆大卡车，运到了孔庙去，直到大约七点才回来。这时的老舍，头上盖着一块白帕，血迹斑斑。
据在场的北京市文联的浩然说，老舍坐车回到文联后，又赶上全国各地来的红卫兵“串联”，聚在文联大院，又接着被批斗了。这时，作家草明的一句“老舍收了美国的版权费”，再加上老舍因摘牌子时被弄疼，将牌子砸向红卫兵的举动，让老舍被打得更凶了。紧张的浩然为了保护他，只能借“他打了红卫兵，是反革命”的理由，让派出所的人把老舍带过去。后来，便是老舍夫人胡挈青，把他接回去了。
8月24日，据声称，老舍在太平湖畔坐了一整天，最终带着腊选投太平湖自尽。关于其自杀原因一直成谜，笔者对此也没有什么头猪，但可以确定的是，他是第一位死于你匪共流氓式政权下的著名作家。笔者想起了一首腊左常常引用的诗词，“曲终人不见，江上数峰青。”尔后想到这样的诗词在当时的年代也应该是要破的“四旧”之一，更体现了腊左们双重思想的迫真可爱之处。
老舍的一生都在不断地改良自己以适应时代，最终只是如他自己小说中的人物一般“越改越凉”，他始终以火热的心爱着他所处的时代，甚至写作龙须沟一文以赞美匪共改朝换代的“伟大壮举”，也因此才能够在匪共这种政权下获得“人民艺术家”的称号。而你匪共的所作所为将这样一位人民艺术家逼死，还借用真理部力量声称其自绝于人民，实在是让一般通过人士哑然失笑了。
在老舍投湖自尽之后，你CCP充分发扬阿Q精神，将太平湖填干并在上建立渣土填埋场意图搞建设工程，更具有讽刺意味的是，在上面建钢铁厂的林彪势力集团后也被批判为反革命遭遇批斗。笔者对此的评价只有一句：伤心京华太平水，湖底竭时泪不干。
傅雷
1958年，在上海“反右补课”中，上海市作家协会将傅雷划为“右派分子”。上海市长柯庆施执意要划傅雷为右派，时任上海市委宣传部副部长兼上海作协党组书记周而复则认为傅雷属于“可划可不划”的范围，恰逢周扬赴上海听取意见，柯庆施同意了周而复、周扬的意见，事后中国共产党上海市委员会派柯灵通知傅雷该消息。但正当傅雷做了检讨，准备放下包袱时，柯庆施却变卦拍板把傅雷定为“右派”。
1958年12月，在波兰留学的傅雷长子傅聪离开波兰，没有回到中国大陆，而是移居英国伦敦，当时中国大陆视之为叛逃[2]。此后，傅雷闭门不出。1961年9月，傅雷“摘掉帽子”。1966年8月底，文化大革命初期，傅雷遭共产党政治迫害，被红卫兵抄家，受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，搜出所谓“反党罪证”（一面小镜子和一张褪色的蒋中正旧画报）。9月3日上午，女佣周菊娣发现傅雷夫妇已在江苏路284弄5号住所“疾风迅雨楼”双双系在窗框上自缢而亡，终年58岁。
当然，对于这种迫真爱的教育自己的孩子的死妈废物，笔者对其死亡的评价是观狗咬狗其乐无穷，好似开香槟。
兲子文革经历考
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