用户:浪人

浪人
释义	风吹花兮花惜春，我犹胜花兮，无计留春驻。
场合	鉴证圈
评分	∞

浪人一词，在古代是指离开登录的户籍地去他国流浪的人，也称“浮浪”。语出《隋书·食货志》：“其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人。”浪人不分身份，任何人都有可能成为浪人。
在日本鉴证圈，浪人一般指代极右翼法西斯分子(也可称为另类右翼)。
在支那鉴证圈，浪人一般指代反贼(中华政治罗盘)，如大翻译运动参与者等。
大部分支那语境下的浪人虽自称为浪人，却强调支式分子的守法正道精神，寄望于一个明君贤相来改变自己的不利处境，或是大搞毛腊肉阶级斗争那套，将所有异见者称为蜘蛛并加以嘲讽，体现其大脑被支共降级的程度之深，实在是让高雅人士止增笑耳。

历史

从大化改新起，日本百姓开始了第一次官方统计在册的“流浪”旅途。因为建立班田和户籍制度，那些擅自离开本业的人就被称为“浮浪人”。圣德太子的改革，并没有彻底挽救日本社会的危机。大化元年9月诏书写道：贵族们“割国县山海林野池田以为己财，争战不已。或者兼并数万顷田，或者全无容针之地”。
贵族们多采取各种手段兼并土地，农民失去田地无处可去，不是与这些田地持有者们签订租约，就是逃离祖业在各地流窜，以至于形成了极大的社会问题。“老者啃草根而死于道垂，幼者含乳以母子共死”的惨状不绝如缕。这些被迫流亡的部民聚集山泽，同食利贵族们进行武装斗争。据《日本书纪》记载，此时的日本社会常常“强盗窃盗并大起之，不可止”。
然而，随着公家的倾倒和武家政权的骤兴，一些隐匿在各地的“浪人”们重新获得了地位。在镰仓及室町时代，武士以独特的身份获得了政治、经济与社会上的诸多特权。这个时代的“浪人”，特指“失去主人的武士”，或“领地被其他人占据的武士”。在战乱年代，即便是因某种原因成为浪人，武士们仍旧可以在地方各大名处寻得一官半职。
进入战国时期后，“浪人”身份竟成了炙手可热的香饽饽。战国时期，主从关系早已由于时代的演变进而被固定下来。这个时候，失去了主人而获得自由的武士被称为“牢人”。由于战乱频仍，很多“牢人”甚至可以同时依附于七八个不同的主家。强调“忠顺”的大和武士们，此时也趁势开始向家主讨要更多的个人权力。稍有不合，“牢人”们便扭头就走，丝毫不用顾忌传统家臣应负的义务。
江户时代结束了在国内持耗已久的内战，开创了长达300年的和平时代，武士阶层也随着战乱的平息逐渐流离失所。在关原之战后，德川家康曾经废除了西军大名的大部分领地，由此导致大量依附于家主的武士无所归依。从前因信奉“骑墙主义”投靠过不同主家的“浪人”们，如今再也没办法重获地位，因此选择在大阪战役中投靠丰臣家。据说，大阪之役中，光是丰臣一方就聚集了10万“浪人”。
和平年代开始后，德川家的将军们实行了数次对“外样大名”的“削藩”政策，因此又诞生了一波又一波的“浪人”。到第三代将军家光时，散居在日本各处的浪人已经超过50万。这些人在和平年代无法获得重新出仕的机会，因此有的选择重新做农民，也有的选择在城下町做买卖，还有的放不下曾经“高贵”的身段，选择偷偷“寄进”给大名作养子或食客。
江户时代中后期，社会上的浪人越来越少。幕末维新时代，浪人群体积极参与各种政治、军事甚至刺杀运动。明治维新后，官方下令倡导“四民平等”，于是浪人真正变为一个“有名无实”的阶层。浪人开始重新审视自己的社会地位，转向经营武馆、做小买卖或是参军的居多。作为一种历史现象，浪人在现实社会中逐渐消亡。